신 석 정
신 석 정에 대한 글입니다. 신석정
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
2.1 초기 - 목가와 청구원 시대
2.2 중기 - 현실과 역사의식의 시대
2.3 후기 - 안정과 자연관조 시대
Ⅲ. 결 론
신석정은 앞에 인용한 시작품을 볼 때 자연을 노래한 전원시인, 목가시인임에 틀림없으며 더 나아가서는 낭만적 시인이라고 할 수 있다. 밑줄 친 부준에 나타난 것처럼 그는 미지의 세계에 대한 동경을 노래하였다. ‘꿈’을 지니고 동경의 세계를 갈구하였다. ‘아무도 살지 않는 그 먼 나라’에 대한 동경은 새로운 세계 즉 이상향에 대한 동경으로서 현실의 괴로움이나 암담한 시대 상황과도 관련이 된다고 볼 수 있다.
신석정의 초기시에 나타난 또 하나의 현저한 특징은 평화지향적 경향이라는 점이다. 「그 먼 나라를 알으십니까?」에서 신석정 시인이 염원하는 ‘그 먼 나라’는 과연 어떠한 나라인가? ‘깊은 삶림대를 끼고 돌면 고요한 호수에 흰 물새 날고 좁은 들길에 야생장미 열매 줅어 멀리 노루새끼 마음 놓고 뛰어다니는 아무도 살지 않는 나라’라고 하였으니 이는 현실의 나라라기 보다는 이상향이 아닐 수 없다. 이 시인이 노래하는 이상향은 평화로운 나라이며 양처럼 순진하고 선량하게 사는 곳이며, 능금처럼 알찬 결실을 맺는 곳이기도 하다. 이러한 곳은 속세에 때 묻은 사람에게는 보이지 않는 곳이므로 아무도 살지 않는 곳이라고 했다. 무릉도원은 평화롭고 살기 좋은 곳이지만 아무나 알고 있는 곳은 아니며 아무나 살 수 있는 곳은 더더구나 아니다.
신석정 시에 나타난 이러한 평화로운 자연공간의 이상향은 비극적 현실에서 세계와의 동일성을 상실한 자아의 반어적 표현이며, 바로 이 상실된 동일성을 회복하기 위해 현실의 시간과 공간을 부정하고 상상의 세계를 설정한 것이라 할 수 있다. 이때 신석정의 상상력은 그의 자연친화적인 정서에 의해 아름답고 평화로운 목가적인 이상향을 상징하게 되고, 이러한 이상향의 세계에서 미의 절정을 추구하게 된다.
2.1.2 『슬픈 목가』
『슬픈 목가』는 1974년에 출판되었지만 그 제작연대는 1935년부터 1943년까지의 일제치하였다. 이 시는 일제의 탄압이 가장 극심했던 때로, 신석정에게는 ‘악몽’의 시절이며 망각할 수 없는 ‘슬픈 목가’의 시절이다. 『촛불』시절의 자연 친화의 목가세계는 ‘슬픈 목가’의 세계로, 꿈과 낭만의 그리움은 ‘악몽’의 인식으로 돌려졌다.
그는 현실을 직시하기에 이르렀다. 자연친화의 목가세계가 보여주던 아름다움에서깨어나기 시작한자아는 현실의 상황이 투영된 자연의 현상을 제시한다. 시인의 시선은 먼 나라에서 돌아와 현재에 고정되고 대상을 객관적으로 보게 된다.
당시의 참담한 시대적 상황은 「슬픈 구도」에서는 삭막하기 이를데 없는 지구와 적막하게 흐르는 검은 밤의 이미지로 형상화되어 나타난다. 시적 자아는 아무도 없는 검은 밤 하늘 아래서 외로움과 두려움에 떨며 내 마음 둘 곳을 찾아보는 ‘슬픈 구도’에 빠져든다.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16113102&sid=ddangkung&key=
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