독서수양록 자료실 청춘불패
[독서수양록] 청춘불패
청춘불패
이외수
해냄
초판 1쇄 2009년 5월
초판 8쇄 2009년 9월
에세이
먼저 인생을 산 사람의 자격으로 젊음에게 조언을 던져주는 책이다. 때로는 감히 지가 뭔데 아니, 얼마나 살았길래 소설가가 과연 인생에 대해 조언을 해줄 만한 직업인가 어떻게 대놓고 젊음에게 ‘그대여~’라며 충고를 하는가 싶기도 했지만, 젊음을 아끼는 어른의 말씀이라 생각하니 그 말뜻이 제법 심오하다. 하긴 나도 블로그에 잘도 부려놓지 않는가. 내 주제에 말이다. 그러니까 이외수 정도라면 이런 글 쓸만 한 거다.
이 책은 그림도 있다. 정태련이라는 화가가 참여했다. 사실주의적인 정밀묘사가 돋보인다. 사진인 줄 알았다. 정말 정교하다. 책의 매력이 또 한 가지 더 있다. 책에서 여백의 미를 느낀다는 점이다. 여백이 크다. 생각할 공간을 제공하는 듯한 느낌이다. 글자로 빡빡하게 채워져있는 책보다는 여유가 있어 좋았다. 책을 예술로 승화시켰다.
이외수가 좋아하는 단어를 발견했다. ‘소치’. 이 단어를 즐겨쓴다. 책 많은 곳에 숨어있는 단어. 소치. 그 뜻을 몰라 찾아봤다.
소치03(所致)[소ː-]
「명사」
((주로 ‘-의 소치’ 구성으로 쓰여))
어떤 까닭으로 생긴 일.
¶ 부덕의 소치/모든 일은 내 무능의 소치이다./시도해 보기도 전에 실패하리라는 생각은 지극히 자신 없는 패배주의의 소치라고 볼 수 있다./나는 그의 저항 정신, 바꾸어 말해 현실 부정을 무지의 소치가 아니면 오만의 소치라고 생각합니다.≪이병주, 행복어 사전≫
`출처 : 국립국어원`
찾아놓고도 그 뜻을 잘 모르겠다. ㅠㅠ.
좋은 구절이 있어 옮겨본다.
생각과 마음의 차이를 알고 있는가. 생각은 뇌안의 범주에 속해 있고 마음은 심안의 범주에 속해 있다. 대상과 내가 이분되면 생각이고 대상과 내가 합일되면 마음이다. p66
청맹-과니(靑盲) p149
「명사」
「1」겉으로 보기에는 눈이 멀쩡하나 앞을 보지 못하는 눈. 또는 그런 사람. ≒청맹ㆍ당달봉사.
「2」사리에 밝지 못하여 눈을 뜨고도 사물을 제대로 분간하지 못하는 사람을 비유적으로 이르는 말. `출처 : 국립국어원`
이외수 작가는 나의 아버지와 생년이 같다. 아버지 같은 분이다. 그래서 그런지 구구절절이 하는 말씀이 다 맞다. 구수하니, 듣고 있으면 절로 고개가 숙여진다. 좋은 말들이 많은 책인데, 이상하게도 포스트잇을 붙인 곳이 별로 없다. 우리가 잘 알고는 있으나 행하지 못하는 것을 잘도 꼬집어 일깨워준 책이다. 그가 쓴 `훈장`을 읽고 싶어졌다. 30대는 잠을 줄여 열심히 사는 시기라고 하는 말이 가슴에 남는다.
십대는 무한히 꿈꾸는 시기이므로 다몽기라고 부른다. p93
이십대는 꿈을 하나로 선택하는 시기이므로 선몽기라고 부른다. p94
삼십대는 꿈을 실현하기 위해서 분골쇄신 정진하는 시기이므로 연마기라고 한다. p96
사십대는 실력을 펼치는 시기이므로 용비기라고 한다. p97
오십대부터 남은 인생 전부를 노니는 시기라 하여 풍류기라 이른다. p98
어이쿠 난 100살까지 살 예정인데, 너무 짧게 잡았소, 선생.
심장이 멈출 때까지 뛰어야 하오, 나는.
| [1] | [2] | [3] | [4] | [5] | [6] | [7] | [8] | [9] | [10] |
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11080395&sid=qjfRnf777&key=
[문서정보]
문서분량 : 2 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 :
파일이름 : [독서수양록] 청춘불패.hwp
키워드 : 독서수양록,청춘불패,자료실
[추천자료]
- 비판적 시각으로 쓴 오래된 미래 서평
- 오천석의 ‘스승’을 읽고
- 매트 리들리의 `이타적 유전자`에 대한 분석 및 서평(A+독후감)
- `달과 6펜스`에 대한 나의 감상문
- [독후감,감상문] [독후감] ‘100년후 그리고 인간의 선택‘을 읽고 나서
댓글 없음:
댓글 쓰기